著: 安田 登（ヤスダ ノボル）
1956年千葉県銚子市生まれ。能楽師のワキ方として活躍するかたわら、甲骨文字、シュメール語、論語、聖書、短歌、俳句等々、古今東西の「身体知」を駆使し、さまざまな活動を行う。著書に『あわいの力～「心の時代」の次を生きる』、コーヒーと一冊『イナンナの冥界下り』(以上、ミシマ社)、『異界を旅する能～ワキという存在』(ちくま文庫)、『能～650年続いた仕掛けとは』(新潮新書)、『身体感覚で「論語」を読みなおす。～古代中国の文字から』（新潮文庫）など多数。
本の詳細
いとうせいこう（音楽）、釈徹宗（宗教）、ドミニク・チェン（テクノロジー）、各分野で活躍する「すごい」人に『論語』を投げかけると――
２５００年前を凌ぐ「すごい論語」が現れた！
「すごい論語」に問いを投げかけると――
・『論語』は「樂」を重視する
――人の命や国の命運を左右するほどの力が「樂」にはある。
・古典芸能には「片足」が多出する
――欠落をもつ者だけが君子になれる。
・人間関係に熟達するには？
――先祖（死者）とのコミュニケーションを活用すべし。
・日常的なイライラをおさめるには？
――「わからないもの」に自分を合わせる力を養うべし。
・「仁」とは？
――まったく新しい人間、ヒューマン2.0である。…etc.
大変化の時代を生きる知恵が次々と湧き上がる！
目次
プロローグ Ⅰ『論語』に「音楽」を投げてみる――対話 いとうせいこう １ 「樂」はいまの音楽のもっとすごいやつ ２ 「樂」の前に「詩」と「禮」を学ぶべし ３ 「まとめる（樂）」と「分ける（禮）」で人は笑う ４ 欠落をもつ者だけが「君子」になれる Ⅱ『論語』に「宗教」を投げてみる――対話 釈徹宗 １ 孔子はカルト宗教を戒めた ２ 先祖とのコミュニケーション技法 ３ 宗教は「衣食住」すべてをあつかう ４ 「わからないもの」に自分を合わせる力 Ⅲ『論語』に「テクノロジー」を投げてみる――対話 ドミニク・チェン １ 『論語』はシンギュラリティ ２ 「外在化」が次のシンギュラリティの鍵 ３ 孔子が残したマジックワード「仁」 ４ ヒューマン2.0の世界 エピローグ